アブドラ・ファイジ・アド・ダゲスターニ

アブドゥッラー・ファイジー・アル・ダゲスターニ （1891年12月14日-1973年9月30日）は、一般的にシャイフ・アブドゥラーとして知られ、ナクシュバンディ・ハクカーニ・スーフィーのダゲスターニシャイフでした。

若いころ

彼は1891年にロシア帝国の一部であったダゲスタンのコーカサス地方で生まれました。彼の父と兄は医師であり、後者は帝国ロシア軍の外科医でした。シェイフアブドラは、母方の叔父であるシェイフシャラフッディンダゲスターニ（1875–1936）によって育てられ、訓練されました。

オスマントルコに移動

1890年代後半、シェイクアブドラの家族は、1870年代に移住した叔父のシャイフシャラフディーンに続いて、オスマン帝国に移住しました。彼らはアナトリア北西部のブルサ市に定住し、1年後にトルコのグネイコイとして知られるレシャディエに移りました。ダゲスタニ難民が住む新しい村が設立されました。その後まもなく、Shaykh Abdullahの父親は亡くなり、15歳で彼はHalimaという名前のDagestaniと結婚しました。

スーフィズムの訓練

1910年、わずか6か月の結婚の後、シェイフシャラフッディンはアブドラに5年間神聖な隔離（ khalwat ）を命じました。この実践には、彼の精神的ランクを上げることを目的とした厳しい緊縮が含まれていました。アブドラが世俗的な生活に戻ったとき、オスマン帝国は第一次世界大戦に巻き込まれました。彼の村の多くの若い男性とともに、アブドラは兵役に入り、ガリポリの戦いに参加しました。銃撃戦の間、彼は敵の火事で重傷を負いました。

1921年、アブドラはシェイフシャラフッディンからさらに5年の隔離期間に入るように指示されました。彼はこれを完了し、その後、Naqshbandiの順序で、マスターまたはシャイフになるライセンスまたはijazahを付与されました。

エジプトの幕間

新しいトルコ共和国の反スーフィー規制のため、シェイフアブドラは出国を考え始めました。 1936年にシャイフ・シャラフディーンが亡くなった後、エジプトに多くの追随者がいたため、代表団がファルーク国王からレシャディエに彼らの哀payを捧げるためにやってきました。シェイクアブドラの娘の一人は、代表団のメンバーと結婚しました。シェイフアブドラと家族はその後エジプトに移りましたが、結婚はすぐに離婚で終わったため、半年しかエジプトにいませんでした。

シリアでの生活

娘の離婚後、シェイフアブドラと彼の家族はその後、シリアに移り、そこで彼は残りの人生を過ごすことになりました。彼はしばらくアレッポに滞在し、ホムスに移動し、最後に聖サド・アド・ディン・ジバウィの墓の近くのダマスカスに移動しました。そこで彼は、Naqshbandi注文の支部のために最初のtekkeを確立しました。

1943年、彼はジャバルカシオウン山の家に引っ越しました。家は彼の最初のシリアのムール人と、後にスーフィー命令の彼の代議員の一人、シェイク・フセイン・イフリーニによって買収されました。この家は現在、彼の埋葬神社とその隣接するモスクの場所です。

死

シェイフアブドラは、1973年9月30日にレバノンのベイルートで亡くなりました。彼の墓と埋葬の神社は、 ジャバルカシオウン山にある彼のかつての家とモスクの場所であるシリアのダマスカスにあります。

注目のフォロワー

彼の注目すべき追随者の中には、スーフィーのシャイフ族ナジムアルハッカニ、アディルメレット、フセインイフリニ、ヒシャムカバニ、アドナンカバニがいました。彼の後継者の一人であるシェイク・ナジムは、このナクシュバンディ・スーフィー秩序の支部を世界中の多くの国に広め、世界で最も影響力のあるイスラム教徒の一人と見なされました。

論争

Dagestaniスーフィーシェイク・セッド・アファンディ・アル・チャーカウィ（D。2012）、ナクシュバンディー教団スーフィーパスの別の支店の元ヘッドは、シェイク・アブドラの先生、シェイク・Sharafuddinのijaza、または許可の正当性を否定しました。