アーロン・ロペス

アーロン・ロペス （1731–1782）、 デュアルテ・ロペス生まれは、英ポルトガル系ユダヤ人商人であり、慈善家でした。さまざまな商業的ベンチャーを通じて、彼は英国アメリカのロードアイランド州ニューポートで最も裕福な人物になりました。 1761年と1762年、ロペスは市民権を理由にロードアイランドの植民地を訴えたが失敗した。

若いころ

ドゥアルテロペスは、1731年にポルトガルのリスボンで生まれました。彼は、カトリックに改宗した民族のユダヤ人であるコンバーソスの家族に属していましたが、家族は秘密裏にユダヤ教を実践し続けました。 1750年にロペスはアンナという女性と結婚し、2年以内にそのカップルには娘のキャサリンがいました。

アーロンの兄ホセは数年前にポルトガルを去り、彼のユダヤ人のアイデンティティを取り戻し、モーセという名前を取りました。モーゼは1740年に帰化し、1753年に総会でカリを製造する許可を与えられ、彼はニューポートで成功した商人になりました。 1752年、ドゥアルテと彼の家族はニューポートに移り、そこでも彼らはユダヤ人のアイデンティティを取り戻し、アーロン、アビゲイル、サラになった。

ビジネス

ロペスは、到着後まもなくニューポートで店主としての地位を確立しました。 1755年までに、彼はロードアイランド全域で商品を売買し、ボストンとニューヨークでエージェントと取引していました。

ロペスの初期のビジネス上の関心の1つは、鯨蝋から作られた高級蝋燭を作るために使用される切望されたワックスspermacetiの取引でした。ロペスは1756年にニューポートにろうそく製造工場を建設しました。1760年までに、ダースの競合他社がニューイングランドに同様の工場を建設しました。捕鯨船は、需要を満たすのに十分な鯨macを工場に供給することができず、鯨油の価格は上昇していました。 1761年、ロペスは他の8つの商人に加わり、鯨油の価格と流通を管理するための信頼を築きました。

ロペスは北海岸を越えて貿易を拡大し、1757年までに西インド貿易に大きな関心を持ちました。彼はまた、ヨーロッパとカナリア諸島に船を送りました。 1761年から1774年の間、ロペスは奴隷貿易に関与していました。歴史家のエリ・フェイバーは、ニューポートが合計347の奴隷船をアフリカに送った期間中にロペスが21隻の奴隷船を引き下ろしたと判断し、フェイバーは奴隷貿易におけるロペスの事業を英国の奴隷貿易の「極小部分」と説明した。 Faberによると、奴隷制度はLopezの海運業の約10分の1を表しています。アメリカ独立戦争の開始までに、ロペスは30隻の船を所有または管理していました。

1770年代初頭までに、ロペスはニューポートで最も裕福な人になりました。彼の税額は他の居住者の2倍でした。彼が成功した理由は、彼のビジネス上の関心が非常に多様だったからです。彼は、鯨ろうそく、船、樽、ラム酒、チョコレートを製造しました。彼はテキスタイル、衣服、靴、帽子、ボトルの生産にビジネス上の関心を持っていました。ニューポートの会衆大臣であり、エール大学の将来の学長であるエズラ・スタイルズは、ロペスを「最初の著名な商人」と評し、「商取引の範囲はおそらくアメリカの商人によって超えられませんでした」。

1770年代半ば、イギリスとアメリカの植民地との緊張が高まり、ロペスの財産は衰退し始めました。大陸協会は、英国との貿易に対してボイコットを実施しました。 1775年10月、イギリス海軍はニューポートの港の外に停泊し、住民は都市から避難し始めました。 1776年初頭、ロペスはロードアイランド州ポーツマスに移転しました。その後、ボストンのプロビデンス、そして最後にマサチューセッツ州レスターへ。歴史家のマリリン・カプランは、アメリカ独立戦争中のロペスの損失を「記念碑」と表現しています。

慈善

ロペスは、ニューポートで多くの慈善活動をサポートしました。彼はレッドウッド図書館とアテナエウムの本を購入しました。ロードアイランドとプロビデンスプランテーションのイングリッシュコロニー（後にプロビデンスに移転し、最終的にブラウン大学になった）で大学を建設するのに役立つ木材を寄付し、マサチューセッツ州レスターにレスターアカデミーを設立するために土地を寄付しました。

LopezはTouro Synagogueの構築を支援した主要な貢献者であり、その基盤の1つを築く名誉を与えられました。

アメリカ独立戦争中、ロペスはレスターの家にユダヤ人難民を抱えていました。ロペスによって保護された人々を参照して、友人は冗談で「現在あなたの家族は99人だけであり、まだもう1人の余地がある」と書いた。

市民権

1761年、ロペスは、帰化市民になるためにロードアイランド上級裁判所に申請しました。 1740年の英国帰化法の下では、7年間アメリカの植民地に居住していた外国のプロテスタントは、英国市民になることができました。カトリック教徒は法律によって除外されましたが、クエーカー教徒とユダヤ教徒の両方の宗教的非難に対する特別な規定が許可されました。彼は法律で設定された条件を満たしていましたが、ロペスの要求は拒否されました。別の資格のあるユダヤ人、アイザック・エリザーも市民権を拒否されました。

ロペスとエリザーはロードアイランド総会に訴えた。衆議院は彼らの要求を承認し、男性が忠誠の誓いをするために高等裁判所に戻ることを要求したが、彼らの市民権の条件は制限されるだろう：ユダヤ人はロードアイランドの市民になることができたが、彼らは投票したり、公職に就く。

ロペスとエリザーは議会の上院で悪化した。そこで彼らは、議会が議会ではなく裁判所に帰化の管轄権を与えたと告げられた。彼らが市民になりたいなら、ロペスとエリザーは上級裁判所に控訴しなければなりません。

上級裁判所は、1762年3月11日にこのペアの控訴を聴取しました。彼らの申請は2度目に拒否されました。裁判所は、1740年の法律は植民地の人口を増やすことを目的としており、植民地が混雑していたため、法律は適用されなくなったと推論しました。裁判所はまた、1663年のロードアイランド州法の下では、クリスチャンだけが市民になることができると指摘しました。ロペスとエリザーはロードアイランドの市民になれませんでした。

市民になることを決心したロペスは、彼が別の植民地に帰化できるかどうかを調べるために質問をしました。 1762年4月、彼は一時的にマサチューセッツ州スウォンジーに移動しました。 1762年10月15日、ロペスはマサチューセッツ州の市民となり、その後ニューポートに戻りました。歴史家は、ロペスがマサチューセッツの帰化市民となった最初のユダヤ人であったと信じています。

死

1782年5月28日、家族とともにレスターからニューポートに戻ったときに、彼は馬と馬車が池に落ちたときにdr死した。彼はニューポートのユダヤ人墓地に埋葬されました。