歴史
アナーキーの仮面
アナーキーの仮面 （またはアナーキーのマスク ） は、その年のピータールーの虐殺以下パーシー・ビッシュ・シェリーによって（詩で1819を参照）1819年に書かれた英国の政治的な詩です。彼の自由への呼びかけにおいて、それはおそらく非暴力的抵抗の原則に関する最初の現代の声明でしょう。
この詩はシェリーの生涯に出版されず、ロンドンのエドワード・モクソンがリー・ハントの序文で出版した1832年（詩の1832年を参照）まで印刷されませんでした。シェリーは1819年に原稿をThe Examinerに掲載するために送っていました。リー・ハントは出版物からそれを差し控えた。なぜなら、彼は「一般の人々がこの燃えるような聖句の中で歩いた霊の誠実さと親切心に正義をするのに十分な識別力を持たなかったと思ったから」。初版の表紙の碑文は、 The Revolt of Islam （1818）からのものです。「希望は強い。彼らの翼のある子供が見つけた正義と真実」。
マスクとマスクの使用については、モートンペイリーによって説明されています。シェリーは原稿にマスクを使用していましたが、初版ではタイトルにマスクを使用しています。詩には372行があり、主に4行の四重奏です。原稿のバージョンによっては、さらに2つのクアトレインが表示されます。
あらすじ
シェリーは、マンチェスター1819年のピータールー大虐殺の際に書かれた詩を、彼の時代の権威の不当な形態、「神、王、および法」の強力なイメージから書き始め、そして根本的に新しい社会的行動の形態：「大胆な集会を、大胆不敵、自由の集会にしよう」。この集会の群衆は武装した兵士に出会うが、抗議者は彼らの加害者に対して腕を上げない。
「あなたがたが冷静でre然としていて、
森を閉じてミュートするように、
腕を組んで見える
打ち負かされていない戦争の武器。
そして、その後、暴君が敢えて、
そこに乗ってもらいましょう。
スラッシュ、スタブ、メイン、ヒュー。
彼らが好きなこと、それが彼らにさせます。
腕を組んで安定した目で、
そして、少しの恐怖、そしてそれほど驚きはありません。
彼らが殺すのを見て、
彼らの怒りが消えるまで：
その後、彼らは恥をかいて戻ってきます、
彼らが来た場所へ、
そして流された血は語ります
頬のほお紅：
上昇、眠りの後のライオンのように
数え切れないほどの数！
露のようにあなたの鎖を地球に振る
睡眠中にあなたに落ちていたもの：
あなたがたは多く、彼らは少ない！」
シェリーは、平和主義と出会った暴力の心理的帰結について詳しく述べています。彼によると、有罪の兵士は恥ずかしげに社会に戻り、そこで「流された血は語る/頬のほてりで」と言う。女性は路上で殺人者を指摘し、彼らのかつての友人は彼らを避け、名誉ある兵士は虐殺の責任者、「そのようなベース会社を恥じる」から背を向けます。バージョンは、Satyagrahaの彼の教義に彼のエッセイ市民的不服従で、以降マハトマ・ガンジーKaramchandでヘンリー・デイヴィッド・ソローで取り上げられました。ガンジーの受動的抵抗は、抗議と政治行動におけるシェリーの非暴力に影響され、影響を受けました。ガンジーは、無料のインドのキャンペーン中に、多くの聴衆にしばしばシェリーの「アナーキーの仮面」を引用することが知られています。
詩には、リバプールLordのいくつかのメンバーが名前で言及されています：外務長官、キャッスルリーは、殺人者が身に着けている仮面として登場します詐欺師はエルミンのガウンを着用しています。王冠を備えたスケルトンであるアナーキーに率いられて、彼らはイングランドを占領しようとしますが、ミストから生じる神秘的な装甲のフィギュアに殺されます。処女ホープは復活し、イギリスの人々に呼びかけました。
「イングランドの男、栄光の相続人、
書かれていない物語のヒーロー、
強大な母の乳児、
彼女の希望、そしてお互い！
自由とは何ですか？あなたが伝えることができます
奴隷制度が上手すぎるもの、
その名前が大きくなったため
あなた自身のエコーへ
広大な集合体を
そして、厳soleに
あなたがたが測定した言葉で宣言する
神があなたがたを自由にしたように。
イギリスの古い法律—彼らは
年齢のある牧師の頭は灰色で、
賢い日の子供たち。
そしてその厳soleな声は
あなた自身のエコー—自由！
上昇、眠りの後のライオンのように
数え切れないほどの数！
露のようにあなたの鎖を地球に振る
睡眠中にあなたに落ちていたもの：
あなたがたは多く、彼らは少ない！」
文芸批評
とりわけ、リチャードホームズやポールフットなどの政治家や運動家は、これを「英語で書かれた史上最高の政治詩」と評しています。彼の著書平和主義のアン百科事典では、オルダス・ハクスリーは「 アナーキーのマスクでシェリーによって教え込ま抵抗の方法は、非暴力の方法である」旨、反撃せずに攻撃に抵抗するために英語の詩の勧告を指摘しました。
著者、教育者、活動家のハワード・ジンは、アメリカの人類の歴史にある詩について言及しています。その後のインタビューで、彼は詩の力を強調し、「力を持たないように見える人々の力の驚くべき肯定。あなたは多く、彼らは少ない。それは常に詩、音楽であるように思えた」 、文学、非常に特別な力に貢献しています。」特に、Zinnはアメリカの労働運動のメンバーが他の労働者に読んで彼らに情報を与え、教育する文学の例として「アナーキーの仮面」を使用しています。
政治での使用
詩の集結言語は、政治運動によって使用される要素をもたらしました。 1989年の天安門広場の抗議で学生によって、2011年のエジプト革命の間にタハリール広場で抗議者によって唱えられました。詩からのフレーズ「沈黙の後のライオンのように、不可解な数で」は国際によってモット/スローガンとして使用されます彼らの器官の社会主義組織。英国での1989年から90年の世論調査の暴動で抗議者によって使用されたキャンペーンのスローガン「私たちは多く、彼らは少ない」に触発された行「あなたは多く、彼らは少数です」 2003年2月15日の世界的な反戦デモに焦点を当てた映画「 We Are Many 」。
英国労働党のリーダーであるジェレミー・コービンは、2017年の総選挙の選挙の最終日に行われたイズリントンでの集会の詩の最後のスタンザを引用しました。その後、コービンは、2017年グラストンベリーフェスティバルのピラミッドステージでの演説の中で、最後のスタンザを再び引用しました。アカデミックで作家のジョン・サザーランドは、パーティーの2017マニフェストのタイトル「For the Many、Not the Few」は詩から派生したことを示唆しています。 「少数、少数ではなく、権力、富、機会が多くの人々の手にあるコミュニティ」というフレーズは、労働党憲法の条項IVの改訂版にも現れています。
同じバリエーション「For The Many、Not The Few」は、ロバートライヒの2016年の本「 Saving Capitalism 」のサブタイトルでした。
大衆文化において
詩からの行は、ジャムの1980年のアルバムSound Affectsのスリーブに引用されています。
詩からの行は、インスピレーションを得て、ジョン・ヴァンダースライスの歌「ペール・ホース」で紹介されています。
「まどろみのないライオンのように、数え切れないほどの数の」詩の行は、スクリッティ・ポリッティの歌「Lions After Slumber」のタイトルと終了行によって引用されています。また、Strike Anywhereの曲「Blaze」の冒頭の行でも参照されています。
The Mekonsの曲「Robin Hood」のコーラスには、「ライオンのように立ち上がって、鎖を振って、ベイビー。あなたがたは多く、彼らは少ない」という行が含まれています。
「男の心」というタイトルのハートビートのエピソードで、ジェフ・ホードレー、スタン・キートンが演じるキャラクターは、仲間の解雇された労働者とアイデンスフィールド・アームズの外に立っている間、最後の詩を引用しています。
