シモン・シュコップ

シモンイェフダシュコップ （ヘブライ語：שמעוןשקופ; 1860 – 1939年10月22日）は、テルシェイェシヴァ（テルシャイ）、そしてグロドノイェヒヴァシャールハトーラ、そして有名なタルミッドチャチャム（タルムード学者）のイエシヴァ（学部長）です。。彼は彼の本Sha'arei Yosherで主に発現している古典的な東欧博学でユニークな方法を、作成している、とハラーハーの基本原則の論理的な法的分析によって特徴付けられ、そして地元pilpul未満。

若いころ

シモン・イェフダ・シュコップは、1860年に現在のベラルーシのトレスで生まれました。12歳のとき、ミール・イェシバに2年間留学しました。その後、彼はヴォロジンイェシバに旅行し、ナフタリズヴィイェフダベルリンで6年間勉強しました。彼は、チャイム・ソロヴェイティックが交流した特別な学生グループの一員でした。彼の研究パートナーには、Gershon Tanchum Grodener（Biletzky）、およびVilnaのチーフラビであるChaim Ozer Grodzinskiが含まれていました。

テルツ

シュコップはエリエゼル・ゴードンのnieと結婚し、1884年にテルズ・イェシバのロッシュ・メシヴタに任命され、18年間彼はそこで留まりました。そこにいる間に、彼はタルムディック研究システムを開発しました。このシステムは、チャイム・ソロヴェイチクの論理的分析と鋭い洞察とナフタリ・ズヴィ・イェフダ・ベルリンの単純さと明快さを組み合わせたもので、「テルツの学習方法」として知られるようになりました。

1903年に、彼はMoltshのラビに、1907年にブランスクに任命されました。モルトシュの彼の学生の中には、1906年に1年間シュコップの下で勉強したイェチェズケルサルナがいました。第一次世界大戦中、共同指導者は彼がドイツ人が到着する前に去るように促したが、彼は拒否し、彼のコミュニティにとどまった。

グロドノ

1920年と1939年の間に、Grodzinskiの要請で、彼はグロドノの有名なSha'ar HaTorahのロッシュのイェシーバーとしてアルターShmuelevitzを成功しました。彼は機関のレベルを上げ、それをポーランドとその先の最高のイェシヴォの一つに変えました。数百人の若者が近くから遠くに集まってきました。そこにいた彼の生徒の一人は、後にスバルカー・ラヴになるためのドヴィッド・リフシッツでした。

長年、Shkopの孫娘と結婚していたZelik Epsteinは、クイーンズにあるYeshivath Shaar Hatorah-Grodnoとして知られる後継機関を率いてきました。

18歳の時、シェム・シュムエレヴィッツはシュコップに招待され、グロドノのイェシバ・ケタナで第3レベルの講義を行いました。 22歳で、彼はグロドノからミールに転校した学生のグループを率いました。しかし、ShkopとのGrodnoでの4年間は、Talmudic分析へのアプローチに大きな影響を与えました。

イェシバ大学

1928年、シュコップはイェシバに必要な資金を集めるために米国を旅しました。イェシバ大学で講義を行った後、彼は最終的にニューヨークのラビ・アイザック・エルチャナン神学校のロッシュ・イェシバとして働くためのバーナード・レベルの招待に応じました。ポーランドに不在だったため、彼はイスラエル・メイア・カガンとグロジンスキーに大いに恋しくなり、彼は彼に戻ってくることを嘆願した。彼はまた、ミールのマッシュギアックであるエルショム・レボヴィッツから痛烈な手紙を受け取った。目撃者によると、彼はそれを無視した。 1929年、不明な理由で、シュコップはヨーロッパに戻りました。

性格と性格

シュコップは温かく開かれた性格でした。彼は、アグダス・イスロエルのモッツェス・ゲドレイ・ハトーラの積極的なメンバーでした。彼の学生の多くは、バロノビッチのラビエル・エルコノン・ワッサーマン、イスラエル・ゼフ・ガストマン、ポネベズのヨセフ・シュロモ・カハネマン、そして将来のイスラエルのチーフ・ラビであるイッサー・イェフダ・ウンターマンを区別しました。ロンドンのミシェル・フィッシャーもシュコップの弟子でした。

シュコップは、将来のマンチェスター・ロッシュ・イェシバであるイェフダ・ゼヴ・シーガルと緊密な関係を築いた。彼は時々イエシバのために資金を調達するためにイギリスに来ました、そして、シーガルは彼の付添人として働くこれらの機会を利用して、Shkopの避暑地で1つの休暇を過ごして、彼と一緒に勉強して、彼の散歩に同行しました。

主な作品

シャアリー・ヨーシャー （1925）
マアレケハハニヤニム （1936）
ノヴェラエは、ババ・カンマ、ババ・メツィア、ババ・バスラを牽引しています（1947）
Nedarim、Gittin、KiddushinのNovellae（1952）
YevamosおよびKetuvotに関するNovellae（1957）

Sha'arei Yosherは、具体的な法律ではなく、法律が確立された知的原則に大きく関わっており、部分的に基づいていたAryeh Leib HaCohen HellerのShev Shema'tataとスタイル的に似ています。

死

ロシア軍が第二次世界大戦中にグロドノに入ろうとしていたとき、シュコップは彼の学生にヴィルナに逃げるように命じました。彼自身は2日後、グロドノでチェシュヴァン5700（1939）の9日に亡くなりました。 Shkopは、GrodnoのZaniemanski Forshtatセクションのユダヤ人墓地に埋葬されています。

作家