マイダルシャムス

Majdal Shams （アラビア語：مجدلشمس。;ヘブライ語：מַגְ'דַלשַׁמְס）は、山の南のfootにあるドルーズの町です。ゴラン高原の北にあるヘルモン（ゴラン高原の首都としても知られています）。住民の大半はシリア・ドルーズ出身です。 1967年6月の6日間戦争以来、村は最初に戒厳令の下でイスラエルによって管理されましたが、1981年のゴラン高原法のイスラエル民法の下での採用以降、イスラエルの地方議会システムに組み込まれました。

マイダルシャムスは、エルモン山とゴラン高原のイスラエル占領側に残っている4つのドルーズシリアのコミュニティの中で最大であり、アインチーニエ、マスアデ、ブカタと一緒です。地質学的および地理的に、ゴラン高原とヘルモン山が区別され、境界線はサール川でマークされています。ただし、管理上、通常はまとめられます。 Majdal ShamsとEin Qiniyyeは境界のHermon側にあり、したがって石灰岩の上に座っています。一方、Buq'ataとMas'adeはゴラン側にあり、黒い火山岩（玄武岩）が特徴です。

語源

Majdal Shamsという名前はアラム語に由来し、「太陽の塔」という意味で、おそらく町の標高に関連しています。別の仮説では、この町は元々、Majdal al-Sham（ダマスカスのMajdal）と呼ばれ、地中海沿岸のal-Majdalやガリラヤ湖のal-Majdalの町と区別されていたことが示唆されています。

歴史

オスマン時代

あるバージョンによると、Majdal Shamsは、1595年に、ハーモン山でのドルーズの存在感を強化するために、ドルーズのlord主Fakhr-al-Din IIによって設立されました。別のバージョンでは、18世紀初頭にドルーズ家がヘルモン山の南斜面に定住し始めたという。 19世紀後半までには、マイダルシャムスは重要な地域センターであり、地元のオスマン帝国の管理者（Mudir）の家でした。争いの時代、周囲の村の住民は安全のために村の標高とビルカット・ラムの主要な水源への近さのためにマジダル・シャムスに旅行しました。たとえば、1895年の冬、近隣のコミュニティのドルーズ住民は、不規則なドルーズとチェルケスの民兵の間の地域紛争の際に、マイダルシャムスに避難しました。

19世紀後半に、アメリカ人とヨーロッパ人がMajdal Shamsを訪問し始めました。 1870年、北アメリカの改革派長老派教会に関連する宣教師が町に学校と教会を開きました。ミッションスクールは、トルコ当局によって閉鎖された1885年まで運営されていました。マージダルシャムスは、ジュラ紀時代の化石の露出した層に町が近接しているため、ウィリアムリビーなどの外国の地質学者も惹きつけました。 Majdal Shamsで発掘された化石は、ベイルートのアメリカン大学とハーバード大学に買収されました。

一部の旅行者は、Majdal Shamsの鮮明な説明を書きました。ハーバートリックスは1907年頃に町を訪れ、「場所全体が子供たちで溢れかえっていて、その多くはとてもきれいなので、旅行者は最初は子供たちに非常に惹かれます」とコメントしました。 1890年代に町について書いたジェームズキーンは、マイダルシャムスを「顕著な村」と表現し、「鋼の刃の製造で有名」であると指摘しました。 Majdal Shamsのワークショップは、1950年代までヨーロッパの観光客向けに記念品の短剣を作り続けました。

フランスの委任と独立シリア

マイダルシャムスは1925年から1927年の大シリア反乱で重要な役割を果たしました。 1925年10月、シリアドルーズが近くのジャバルアルドゥルツ州でフランス軍との戦闘を開始してから数か月後、町のドルーズ住民のグループが地元のキリスト教財産を略奪しました。委任当局は秩序を回復するために軍隊を派遣し、コミュニティの指導者は町をフランスから守るための支援のために反乱の中央司令部に連絡した。これに応じて、反乱軍の指導者ザイド・アル・アトラッシュ（スルタン・アル・アトラッシュの兄弟）は、1,000人の部隊をマイダル・シャムスに導いた。 Zaid al-Atrashはこの地域からフランス軍を追い出し、DajmascusとMarjayounの間の道路を守るためにMajdal Shamsに反乱軍の駐rison地を設立しました。フランス軍が町に新たな攻撃を開始した1926年4月まで、守備隊は最大10,000人の反政府勢力を収容していました。襲撃の際、フランス兵はマジダルシャムスの多くを破壊し、町の約80人の住民を殺しました。

1930年代から、Majdal Shamsの住民とコミュニティリーダーは、近くの必須パレスチナで政治的発展に関与するようになりました。 1936〜39年のパレスチナでのアラブの反乱の間、伝統的な指導者アサド・カンジ・アブ・サラは、反乱軍を支援するために地元の民兵隊を結成することを提案しました。計画は実現しませんでした。相反する記述によれば、民兵はシリア・パレスチナ国境で一度も形成されなかった、またはたった一度の象徴的な攻撃に従事しただけだった。 1948年のアラブイスラエル戦争中に、アブサラの息子スルタンは300人の地元男性の民兵を形成しました。民兵はシオニスト部隊の有償merc兵として働くことを申し出たが、後にパレスチナおよびアラブ部隊に志願した。

マイダルシャムスは、レバノンやシリアの他の地域に広がる経済ネットワークに統合されました。町は南に50キロ離れたフィクで栽培されたオリーブと地元のブドウを交換しました。 Majdal Shamsの男性はレバノンで杉材を収穫し、それをすきに製造し、as-Suwaydaで販売しました。 1950年代、一部の地元住民は建設作業のためにレバノンに旅行しました。

Majdal Shamsの住民は、シリアの国家サービスへのアクセスを受け取りました。 1960年代までには、Majdal Shamsに公立小学校がありました。住民は地域の高校に通い、クネイトラの裁判所で結婚を登録しました。これらの機関は、コミュニティをより広い地域と州に統合する役割を果たしました。

イスラエルの占領

1967年6月の6日間戦争以来、Majdal Shamsはイスラエルの支配下にありました。

1967年の6日間戦争中、近くの町のアインフィット、バニアス、ジュバタエズザイト、ザウラの住民は、マイダルシャムスに避難しました。イスラエル軍がこの地域を確保した後、兵士たちは停戦線を越えてシリア支配地域に難民を押し込みましたが、マイダルシャムスや他のいくつかのコミュニティの住民は彼らの家に残ることを許可しました。イスラエルとシリアがマジダルシャムスの東端に沿って走る停戦ラインを強化したため、コミュニティはシリアの他の地域から隔離されました。多くの居住者は、シリアの支配地域に住んでいる、または働いている親relativeから分離されました。少なくとも50％は、少なくとも1人の兄弟、親、または子供からでした。

マイダルシャムスはシリアとの密接な関係を保持していました。住民は頻繁に停戦線のシリア側の友人や親relativeにメッセージを叫ぶために拡声器で村の東端に集まりました。 1970年代以降、多くの場合、多くの世帯がイスラエル国に税金を支払うことを拒否しました。 1981年、イスラエルのクネセットがイスラエルの法律をゴラン高原に正式に拡大し、イスラエルの市民権をマイダルシャムスの住民に拡大したとき、コミュニティは抗議で19週間のゼネストを行いました。イスラエル軍は町を封鎖し、住民に市民身分証明書の受け入れを強制しようとしましたが、抗議者は州の住民を非市民として分類するよう説得することに成功しました。住民は、イスラエル市民権を個別に申請する権利を保持しました。

1970年代に、Majdal Shamsの少数の住民は、停戦線を越えてシリア支配の領土に入ることを許可され、親relativeに再加入するか、ダマスカスの大学に通う。 1990年代に、多数の住民が、宗教巡礼を行ったり大学に通うために停戦線を越える許可を受け取り始めました。少数の女性も停戦線を越えてシリア人男性と結婚するために申請した。この交差プログラムは映画「シリアの花嫁」の主題でした。

地理

気候

Majdal Shamsの地中海性気候（ Csa ）は、年間平均降水量817ミリメートル（32.2インチ）です。夏は暖かく乾燥しており、冬は雪が降る可能性があるため、寒くて湿っています。この気候は、ケッペンの気候分類ではCsaと記述されています。

人口統計

イスラエル統計局によると、2018年のMajdal Shamsの人口は11,044人でした。人口増加率は2.5％です。男性と女性の比率は、男性1,000人あたり951人です。町の住民のほとんどはドルーズですが、少数のキリスト教徒は1940年代と1950年代に町を去ったはるかに大きなコミュニティに残っています。

マイダルシャムスの住民は、シリア当局によってシリア市民と見なされています。 1981年以来、彼らはイスラエルの永住者ともみなされてきました。彼らは完全なイスラエル市民権を得る権利がありますが、2011年現在、ゴランドルーズの10％のみがイスラエル市民になることを選択しています。イスラエルの市民権を申請する人は、投票し、クネセットに立候補し、イスラエルのパスポートを受け取る権利があります。外国旅行の場合、非市民はイスラエル当局によって自由通行人を発行されます。イスラエルはシリアの市民権を認めていないため、イスラエルの記録では「ゴラン高原の住民」と定義されています。 Majdal Shamsの居住者は、イスラエル国防軍によって起草されていません。 Golan Heights Druzeコミュニティのステータスと位置の詳細については、こちらをご覧ください。

永住者として、Majdal Shamsの住民はイスラエルで自由に仕事や勉強をすることができ、 Kupat Holim健康保険などの国家サービスを受ける資格があります。彼らはまた、自由に移動し、イスラエルで選択した任意の場所に住んでいます。

それにもかかわらず、多くはシリアとの接触を維持し、家族を訪問したり、勉強するためにそこに旅行しています。ダマスカス大学は無料で開放されています。

経済

町はリンゴと桜の園に囲まれています。地元の観光は収入の主要な源です。

ランドマーク

町の中心部から東に1キロ離れたところにあるシャウティングヒルでは、携帯電話が登場する前に住民が拡声器と並んで、シリアが支配する側の親smallと話をしていました。

文化

Majdal Shamsには盛んな芸術シーンがあります。 Toot ArdやHawa Dafiのような地元のバンドが国際ツアーを行っています。地元のビジュアルアーティストは、ファテムダリス芸術文化センターの支援を受けています

Majdal Shamsは、受賞歴のある映画The Syrian Bride （2004）で紹介されました。

この町には、アラブ村の開発のためのゴランを含むいくつかの非政府組織があります。とアル・マルサド：ゴラン高原のアラブ人権センター。