ララントゥカ王国

ララントゥカ王国は、現在のインドネシアの東ヌサ・トゥンガラの王国でした。それは、現代インドネシアの領土にある、唯一ではないにしても、数少ないローマカトリックの先住民族の一つでした。ララントゥカのラジャ （王）は、ポルトガル王の支流国として機能し、フローレス島、ソロール島、アドナラ島、レンバタ島の所有地を管理していました。その後、1904年に併合される前に、オランダ領東インドがポルトガル人から購入しました。

併合後に効果的な主権を失ったにもかかわらず、王国の王室は1962年の共和党当局による王室の構造の最終的な廃止の前に伝統的な名目として存続しました。：175

歴史

ララントゥカ王国の君主は、南チモールのウェハレワイウク王国の男と、近くの絶滅したイルマンディリ火山の神話上の女性との連合からの降下を主張しています。主題であるラマホロットの人々の伝統的な信念体系と儀式は、特に伝統的な信念を堅持した人々にとって、 ラジャを中心的な役割に置いています。：72–74

ジャワNegarakertagamaにおいて、位置GaliyaoとSolot起因する、領域とマジャパヒト帝国との間の従属関係から接触又は取引のいくつかのフォームを示し、「バリの東」であると述べた近似領域に対応すると考えられているその近くのティモールからのサンダルウッドを運ぶ交易路の場所。58–61強力なテルナーテスルタンの影響も存在すると考えられていました。

この地域での西部の存在は、ポルトガル人が1511年にマラッカを占領したことから始まりました。ティモールでサンダルウッドの取引を開始すると、地域での存在感が高まりました。ソロールはトマ・ピレスのスマ・オリエンタルで説明されていましたが、一部の学者は、彼が近くのより大きなフローレスに言及し、輸出された硫黄と食料の豊富さに言及していると信じています.61 1520年、小さなポルトガル人入植地がリロールのソロルに建設されました。サンダルウッドの取引は、マカサレーゼに近い中国人とオランダ人も引きつけ、競争を生み出しました。マカサレーゼは1541年にララントゥカを攻撃して捕獲し、サンダルウッドの取引を管理しました。81と1613年に、オランダ人は現代のクパンに立ち上がる前に、ソロルのポルトガルの基地を破壊しました。

バプテスマを受ける最初のラジャは、ポルトガル教育の下で育てられたオラ・アドバラであり、伝統的にラジャの血統の9番目であり、ポルトガルのペテロ2世の治世中にバプテスマを受けました：174 。さらに、ポルトガルの情報源は、1625-1661年のDom Constantinoに言及しています。これは、アドランバラがカランティックララントゥカの君主の列の最初ではないかもしれないことを意味します。言及された他の君主名は、Dom Luis（1675）とDom Domingos Viera（1702）：175です。ドミニカ共和国の秩序は、19世紀に後継者になるまで、この地域でのカトリックの普及に不可欠でした。66

ポリスは、17世紀後半に部外者のためのある種の閉鎖港政策を維持しました。60また、近くのイスラムビマスルタンとの相互作用がありました。スルタンは1685年に西フローレスの一部に対して彼の宗主権を強制しました。王国は隣接しておらず、いくつかのより低い政体の保有物が散在しており、その一部はイスラム教徒でした。

1851年までに、東ティモールのポルトガル植民地が被った負債は、ポルトガル当局がLarantukaの領土をオランダ領東インドに「売る」ように動機付け、1859年までにフローレスと島の一部に対するポルトガルの領土/宗主権を譲渡しました。ティモールの200,000のフロリンといくつかのオランダの保有物のために、アロールからソロールに及ぶ範囲。54–55条約はまた、地域のカトリック住民がプロテスタントオランダの権限の下でそうであることを確認し、オランダ当局はイエズス会司祭を範囲。

1887年9月14日、新しいラジャ・ドン・ロレンツォ・ディアス・ヴィエリア・ゴディーニョはイエズス会の司祭によって教育されたロレンツォ2世として王位に就いた。独立の明確な特性を示して、彼は近くのシッカのラジャに属する領土から税金を引き出そうとし、男性のグループが地元の紛争に介入するように導き、前任者が非カトリック原住民に対して行った方法で犠牲を行うことを拒否しました。最終的に、植民地当局は、1904年に彼をJavaに投棄して追放することで対応し、6年後に彼は亡くなりました。

王室は、1962年に最終的に廃止されるまで、法的権限のない伝統的な船首像としてインドネシア後の独立を維持しました。

レガシー

現在のインドネシアでは、イースターの日に近いユニークなカトリックの伝統が残っており、地元ではセマナサンタとして知られています。それは、イエスと聖母マリアの像（地元ではトゥアン・アナとトゥアン・マと呼ばれる）を地元のビーチに運び、司教の座であるロザリオの女王の大聖堂に運ぶ行列です。 ラジャの称号は、過去の王の子孫によって保持されています（最近では、2016年にドンアンドレ3世マルティヌスDVGによって保持されています）。王の住居（ istana ）は、今でも残っています。

2010年の国勢調査によると、王国の旧領土と東ヌサトゥンガラ州全体の人口の大部分はカトリック教徒のままでした。