ヨハン・ハインリン

ヨハン・ヘインリンは 、様々 Heynlein、Henelyn、Henlin、Helin氏 、Hemlin、Hegelin、Steinlinを綴りました。 ジャン・ア・ラピデ 、 ジャン・ラ・ピエール（ラピエール、デ・ラ・ピエール） 、 ヨハネス・ラピデウス 、 ヨハネス・ラピダヌス 、 ヨハネス・デ ・ラピデ （1425年-1496年3月12日）として翻訳されたドイツ生まれの学者、人文主義者、神学者1470年にフランス（パリ）で最初の印刷機。

ハインリンはプフォルツハイム近くのバーデン・ヴュルテンベルク州のスタインで生まれ、シュヴァーベン出身の可能性があります。 （ スタインから、ドイツ語で「石」を意味、彼の翻訳Latinized姓LapideusまたはラピデとGallicized姓ラピエール導出されている。）、ドイツで彼の学術研究の完了時に、おそらくライプツィヒ、フライブルクでは、彼が追求するためにパリに進ん哲学と神学の研究。パリで、彼は現実主義の第一人者と接触しました。彼は、ハインリンの能力とおそらく将来の影響力を認識し、自分の心を形作るために最大限に力を発揮し、したがって自分をノミナリズムの苦い敵にしています。彼らの努力は成功しました。

1464年に、ハインリンはバーゼル大学に行き、芸術学部への入学を申請しました。ユニバーサルの性質に関する古い論争はまだ収まっておらず、バーゼルの名義主義大学では揺らいでいた。したがって、これと施設内の平和の維持を考慮して、教職員へのハイリンの入学は、最も激しい反対なしに達成されませんでした。

一度教授陣の一員になった彼は、それをすべての名目上の傾向から取り除くことを望み、期待に失望することもありませんでした。 1465年、彼は芸術学部の学部長になり、この能力で大学の法律を修正し、しっかりと確立された研究カリキュラムをもたらしました。 1466年に彼はパリに戻り、神学の博士号を取得し、1469年に大学の学長に選出され、ソルボンヌ大学の神学の教授になりました。

ハインリンの印刷機

ハインリンの最も注目すべき成果は、パリで最初の印刷機の設立でした。ハインリンは、ソルボンヌ大学のもう一人の教授であるギヨーム・フィシェ（1433-ca。1480）と密接に協力しました。彼はまた、サヴォイのルプティボルナンレグリエール出身です。

ハインリンは、1469年末または1470年初頭にスイスの労働者をこのプレス機をソルボンヌの建物に設置させました。ウルリッヒゲーリング（またはゲリンチまたはゲルニッチ）（1445-1510）、マイケルフリブルガー、マーティンクランツ（またはクランツ）。ウルリッヒゲーリングはアールガウ州のミュンスターから来たかもしれません。コルマールのフリブルガーとクランツもミュンスターまたはストラスブールから来たかもしれません。ハインリンは彼らの仕事に貴重な金銭的援助を与えました。特に教会の父たちの働きの印刷のために。ルイ11世は1475年に3人の労働者全員に帰化の手紙を与えました。

この出版物での彼らの最初の出版物、およびフランスで印刷された最初の本は、15世紀の文法学者Gasparinus de Bergamo（Gasparino Barzizza）による手紙のコレクションでした。 Epistolae Gasparini Pergamensis （1470）は、芸術的でエレガントなラテン語を書くための模範を学生に提供することを目的としていました。 2番目の作品はSallust（1470-1471）の翻訳、3番目はBessarionのOrationes （1471）、そして4番目は1471年のフィシェット自身のRhetoricaでした。1470から1472までに出版された作品の数は約30動作します。

1472年末または1473年初頭、ハインリンとフィシェはソルボンヌを離れ、サンジャック通りに定住しました。 2人の見習い、ピエール・ド・カイセール（ペトラス・カエサリス）とジャン・ストールは、同じ時期に同じ通りで、 スフレ・ヴェルトの紋章を備えた競合する印刷機を設立しました。

その他の活動

ドイツのヒューマニスト、ヨハン・ロイクリンは、1474年にバーゼルの若い大学に続いたハインリンに身を任せました。

1478年に、彼は新しく設立されたテュービンゲン大学で神学を教えるように召されました。そこで彼の学問、雄弁、そして評判は彼と同じ年に学長を確保しました。しかし、彼の反対派は、ノミナリストのガブリエル・ビール、ポール・スクリプトリスなどから出会ったため、ここでの任務は短期間でした。彼は大学との関係を断ち、バーデン・バーデンに進み、そこからベルンに行き、そこで説教に従事しました。ベルンに不満を抱き、バーゼルに戻り、さまよえることにうんざりしていた彼は、1487年に聖マルガレーテンタールのカルトゥジオ修道院に入り、衰退した年を祈りと文学の仕事に費やしました。

作品

• Epistolarum liber Gasparini Pergamensis 、1470
• Preeffitio年頃受胎告知栄光virginisマリー 、Meffret、 Sermones de tempore et de sanctis 、1488で発見。
• Resolutorium dubiorum circa Celebrationem missarumoccurentium 、1492年
• Libri artis logicae Porphyrii et Aristotelis c。 commento J.（Kommentare zu Werken des Aristoteles、Gilbert de laPorrée、Porphyrios） 、1495。

ソース

• ハーバーマン、チャールズ編（1913）。 「スタインのヨハン・ハインリン」。 カトリック百科事典 。ニューヨーク：ロバートアップルトンカンパニー。
• フランス文化の創造
• （フランス語）イマゴ・ムンディ：フランスでの拡散
• ハンス・ジョゼフ・オルシェフスキー（1992）。 「ヨハネス・ド・ラピデ」。バウツでは、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。 Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon（BBKL） （ドイツ語）。 ３ 。ヘルツバーグ：バウツ。 cols。 452〜457。 ISBN 3-88309-035-2。
• （ドイツ語）Geschichte und Gegenwartの情報とKommunikation

この記事には、現在パブリックドメインにある出版物のテキストが組み込まれています。Herbermann、Charles、ed。 （1913）。 「記事名が必要です」。 カトリック百科事典 。ニューヨーク：ロバート・アップルトン。

参考文献

• A.クローディン、 パリ初のプレス。ソルボンヌのG.フィシェットとJ.ハインリンのために印刷された本の記述、1470-1472 （ロンドン：チズウィックプレスの書誌協会のために印刷された、1898年）。