初期パンディアン王国

サンガム時代の初期のパンディアは、古代タミルの国の3つの主要な王国の1つであり、他の2つはコーラスとケラス王朝でした。この期間（紀元前200年より前）の他の多くの王国と同様に、初期パンディアに関する情報のほとんどは、主に文学資料といくつかの叙述的、考古学的、貨幣学的証拠を通じて現代の歴史家に伝わります。初期のパンディアン王国の首都は、当初はトートゥクディのコルカイであり、後にネドゥンイェリヤン1世の治世中にクーダル（現在のマドゥライ）に移されました。王国はインドのマウリヤ帝国の南にありました。

Pandyan王朝の王たちはしばしば、このようなMathuraikkanciと、このような自分の名前を識別するために、歴史家によって使用されると、とされているCilapatikaram、などの他の早期タミール語の文学作品などの文学作品で、以降3世紀BCEのサンガム文学に言及していますある程度、彼らの系譜。 Nedunjeliyan IIは初期Pandyasの中で最も人気のある戦士と呼ばれ、TalaialanganamでCholas、Cheras、および他の5つの王国の連合軍との戦いに勝利しました。初期のパンディアン王国は、西のトラバンコア、北のヴェラール川、そして東と南の海まで広がっていました。

初期のパンディアスは、西側と活発な海上貿易関係を持っていました。この事実は、プリニウス・ザ・エルダー（1世紀CE）、ストラボ、プトレマイオス、 ペリプラスの作者などの西洋の古典作家によって証言されました。パンディアンの国は真珠漁業でよく知られており、コルカイは貿易の主要な中心地でした。輸出品の一部は真珠、スパイス、象牙、貝殻でしたが、輸入品には馬、金、ガラス、ワインが含まれていました。

起源とソース

「パンディア」という言葉の起源は、多くの憶測の対象となっています。

歴史家はいくつかの資料を使用して、パンディアン前期の起源をキリスト教以前と特定し、パンディアン王の名前をつなぎ合わせました。残念ながら、これらの王の正確な系譜はまだ正式に確立されていません。

1つの理論は、パンディアという言葉はタミル語の「パンディ」という雄牛を意味する語に由来するというものです。古代タミル人は、雄牛を男らしさと勇気の印と見なしていました。パンディアは、雄牛のように造られたので、テヌマドゥライの最初のパンディアン王（ 点灯：南マトゥラ）、クラセハランパンディアの名言になりました。男らしさの代名詞として使われました。彼の息子、Thenmaduraiの2番目の王、伝説的なMalayadhwaja Pandyaはパンダバスの味方で、クルクシェトラの戦いに参加し、カルナパルバ（20.25節）で次のように説明されています。

Malayadhwaja Pandyaと彼の女王Kanchanamalaには1人の娘Thathagai別名Meenakshiがいて、彼女は父親を継いで王国を首尾よく支配していました。マドゥライミーナクシアンマン寺院は彼女の後に建てられました。マドゥライの街はこの寺院の周りに建てられました。

さらに別の理論では、サンガムタミル語の辞書では、パンディアという言葉は古い国を意味し、チョーラは新しい国を意味し、チェラは丘陵地を意味し、パラヴァはサンスクリット語でブランチを意味します。 Chera、Chola、Pandyaは伝統的なタミルの​​兄弟であり、Ahiyamaanと一緒に古代のTamilakkamを支配した主要な王です。

タミル語の文学資料

Iraiyanar Akapporulなどのいくつかのタミル文学作品は、キリスト教時代の数世紀前に続いた3つの別々のタミル・サンガムの伝説に言及し、彼らの愛顧をパンディアに帰しました。マンクディ・マルタナールによるサンガムの詩マドゥライカンチには、マドゥライとマドゥライの完全な説明が含まれていますネドゥンイェリヤン2世の支配下にあるパンディアン国。 NakkirarによるNedunalvadaiには王の宮殿の説明が含まれています。 3世紀BCEのPurananuruとAgananuruコレクションは、さまざまなPandyan王も王自身によって構成されていた詩の賛美で歌わ詩が含まれています。 Kaliththokaiは、Maravar、Eyinar、Oliar、Oviar、Aruvalur、Parathavarなどの多くのDravidian部族がPandyan王国に移住し、2000年前の第3タミルサンガム時代にそこに住み始めたと述べています。

中国の歴史家であるYu Huanは、3世紀のテキストであるWeilüeで、 パニュエ 王国について言及しています。

「...パニュエ王国はハニュエワンとも呼ばれます 。 天z （北インド）の南東に数千里あります...住民は小さく、彼らは中国人と同じ高さです...」

ローマ皇帝ジュリアンは、パンディアから西暦361年頃に大使館を受け取りました。ローマの貿易センターがパンディアン海岸にありました（アラガンクラム-マドゥライの南東、ヴァイガイ川の河口）。パンディアスはまた、1世紀までにプトレマイオスエジプトと、エジプトを経由してローマと、3世紀までに中国と貿易関係を築いていました。 1世紀ギリシャのダマスカスの歴史家ニコラウスは、ダマスカスで、インド王が「パンディオン、または他の人によるとポーラス」と名付けた大使が西暦13年頃にシーザーアウグストゥス（ストラボXV.1-4、およびストラボXV.1）に会った。 -73）。

叙事詩的な情報源

アショカの2番目と13番目の岩のdict令（紀元前273〜232年）は、パンディアス、コーラス、ケラス、サティヤプトラを指します。布告によれば、これらの王国はマウリヤ帝国の南の境界の外側にありました。カリンガ王カラヴェラ王のハシグンファ碑文（紀元前150年頃）は、パンディアン王からの宝石と象のオマージュの到着を指します。 Mangulam（別名Meenakshipuram）で発見された石碑には、Nedunj Cheliyan IIIと彼の同時代の部下であるKadalan Vazhuthiの名前が記されています。

考古学的な情報源

過去50年ほどのタミルナードゥ州の発掘調査では、紀元前300年頃にタミル語圏に通常割り当てられる黒と赤の陶器の残骸が生じました。同じ期間に割り当てられたいくつかのオールブラックとラセットでコーティングされた製品も発見されました。ローマ帝国で作られ、商人によって運ばれたルーレットとアンフォラの製品は、パンディアン国を含むタミル・ナードゥ州のいくつかの地域で発掘されました。これらの輸入品は、キリスト教時代の初期の時代のものです。

貨幣源

マドゥライ近くのアラガンクラムの発掘調査では、北部黒磨き陶器とともに、パンディアス初期の銅貨2枚を回収しました。これらのコインには、紀元前200年から西暦200年までの幅広い期間が割り当てられています。 Pandyan王Mudukudumi Peruvaludhiによって発行されたいくつかのコインは、マドゥライ地域で回収され、紀元前200年頃のものです。ローマ帝国の多くの金貨と銀貨がマドゥライ周辺で見つかりました。これらの硬貨は、アウグストゥス（紀元前27年）からアレキサンダーセブルス（紀元前235年）までの皇帝の名前を冠しています。

歴史

学者たちは、このようなPurananuru、PattuppāṭṭuとPadirrupattuなどの古典作品をもとに、古代Pandyaの国の政治史を再構築しようと試みてきました。

これまでにサンガムの作品で取り上げられた最初のパンディアン王は、 タムラパルニ川の河口にあるコルカイの沿岸の町から統治したネドゥンジェリャン1世です。この間、タミル国は、チェラス、チョラス、パンディアスの3つの君主制に加えて、独立した首長によって支配されたいくつかの小さな王国で構成されていました。彼の領土を拡大するために、ネドゥンジ・チェリヤン1世はクーダル王国（後にマドゥライと改名）に侵攻しました。クーダル王国は独立した首長のアクタイの支配下にありました。彼はアクタイを破り、パンディアン王国の首都をマドゥライに移しました。この王はまた、デカン高原からの侵略軍を打ち負かしたので、 アーリヤップ・パダイカダンタ・パンディアンまたはアーリア軍を征服した王と呼ばれていました。 thantha Pudappandian Ollaiyur彼の名前を獲得した行為-彼は（現代プドゥコーッタイ近く）Ollaiyurを征服することによって王国を拡大し、彼の息子Pudappandiyan、によって成功しました。プダダンディヤンと彼の前任者であるネドゥンジチェリヤン1世は、 プラナヌルコレクションに貢献した詩人自身でした。

プダパンディヤンの後継者は、「パスンパンパンディアン」としても知られるネドゥンジチェリヤン2世でした。王位に上った直後、彼はヴァイガイの北に軍隊とともに行進し、首長エヴヴィ2世を破った。その後、彼は西に向かい、別の族長アティヤンに支配されているアーイ領土を占領した。 Evvi IIとAtiyanの両方は、さらに西​​にあるKongu国との戦いでPandyan軍の指揮官になりました。ここから、彼はパンディアン王国をほぼ西海岸まで拡張し、それによって彼はタイトル「 ヴィダンバランバニンラパンダン」 （王国が2つの海に洗われたパンディアン）を獲得しました。彼はいくつかの王国を併合してパンディアン王国を拡大する責任があったため、 パンナドゥ・タンサ・パンディアン （多くの土地を併合したパンディアン ）とも呼ばれました 。彼の後継者であるMudukudumi Peruvaludhiも偉大な戦士であり、敵地に荒廃をもたらしました。彼は、当時の北インドの伝統と同様に、バラモンの司祭の助けを借りてヤガスを演奏しました。

ヒエラルキーの次の王はネダンジュチェリヤン3世で、初期のパンディアン王の中で最も偉大と考えられています。パンディアン王国は数世代前よりもかなり大きかったため、さまざまな戦線から侵入する多くの隣人からそれを守る必要がありました。彼は自分の領土を守ることに成功しただけでなく、敵の領土であるコーラスの南部州とケラスの東部州にも進出したようです。ある時点で、現在のタンジョール地区のTalaialanganamでのピッチングバトルで、チェラス、コーラス、その他5つの王国を含む彼の隣人の連合が彼に会ったと言われています。ネドゥンジ・チェリヤンは戦いに勝利し、彼の王国にいくつかの新しい領土を併合しました。彼はこうしてTalaialanganathu Seruvendra Pandyanとして知られるようになりました。この王の後の系譜はあまりはっきりしていませんが、すぐ後継者を統治したと考えられている他の少なくとも4人の王がいます。中でも特に有名なのは、 ムシリ・ムトリヤ・チェリヤンがアラビア海沿岸のムシリの町を征服したという事実と、有名な詩人ティルバルルヴァールが彼の多くの賞賛を受けた作品ティルクラルを提出したのは彼の法廷にいたという事実のためのウキラプ・ペルヴァルディでした。

政府

政府の長は王であり、遺伝的な君主でした。彼の力は、 Aimberunguzhu （タミル語：ஐம்பெருங்குழு）または5つの大規模なアセンブリによって制限されました。これは、人々、司祭、医師、占星術師、および牧師の代表者で構成されていました。 エンベラヤム （タミル語：எண்பேராயம்）または8つの出席者グループと呼ばれる王に仕えた役人の別の集会がありました。一部の学者は、それが調香師、服飾係などのような王の人の付き添いで構成されていると信じていますが、他の学者は首都の人々、象の軍団と騎兵の指導者のようなより重要な人で構成されていると信じています。国家の主要な将校は、大祭司、占星術師、牧師、軍の司令官でした。王は彼の領土をいくつかの行政単位または公国に分割し、それぞれがクートラム （タミル語：கூற்றம்）と呼ばれました。 Kootramはさらに、順番に各ナードゥは、多くの村からなるとNadusと呼ばれる多数のサブ州、に分けたMandalam呼ば州、に分けました。町や村の中の地域はウルと呼ばれ、 ウルの中の各地域はチェリと呼ばれていました。王は領土全体を首都から統治しましたが、1つ以上の公国（ Kootram ）を王室の上級メンバーまたは葬儀の主権に近い政府の下に置くことがよくありました。村はパンディアスのもとで最も基本的な行政単位でした。村の問題は、司法、行政、財政機能を監督した長老の責任でした。

正義は裁判官および治安判事として任命された特別役員によって無料で管理されましたが、すべての民事および刑事事件において、王は最高裁であり最終的な仲裁人でした。抵当、リース、信託財産、ローン、契約違反は民事訴訟の一般的な原因でしたが、犯罪には窃盗、姦通、偽造、反逆罪が含まれていました。罰は非常に厳しく、したがって犯罪はまれでした。強盗、姦通、またはスパイ行為に巻き込まれた人には死刑が与えられ、偽証を与える人は舌を切断されます。王は軍の最高司令官であり、通常、戦場で軍を率いていました。軍隊は、歩兵、騎兵、象牙、戦車の4つであると言われていました。盾、剣、槍、トライデント、メイス、弓、矢など、多種多様な戦争兵器が軍事兵器を満たしました。王室の収入の主な源泉は、税金、敬意、関税、通行料でした。金銭または現物で支払われる土地税、および個人の所得の6分の1に相当する所得税は、徴収される主なタイプの税でした。その他の収入源には、封建部下から支払われる敬意、忠実で訪問する被験者による戦利品プレゼント、土地収入以外の宝庫、セス、強制贈与などがあります。国王の支出項目には、軍隊、詩人や神殿への贈り物、教育および保健サービスの維持、道路や灌漑などのインフラストラクチャの建設、宮殿の家計が含まれます。

社会

パンディアン時代初期のタミル人社会は、人々の間でいくつかの階級の区別があり、それはブラフミン、クシャトリヤ、ヴァイシャ、シュドラのバラモン階級の分類とは異なっていました。

女性は教育にさらされました。事実は、サンガムの作品に多くの女性詩人が存在することで証明されています。

この時代、綿や絹で作られたものなど、さまざまな衣服が人々によって使用されました。丘陵地や人里離れた地域に住んでいる人々は、葉と花で作られたドレスを着ていました。草で覆われた雑草（高麗）の鞘は、丘と森林地域の人々によってドレスを作るために使用されました。動物の皮や木の樹皮も使用されました。貧しい階級の男性は腰に一枚の布だけを着ていました。女性はカチュチュと呼ばれる一種のドレスで上半身を覆った。上級者の間では、男性は2枚を着用しました。1枚は腰に、もう1枚は肩にかけた上布です。洗練された社会の女性は、最高級の綿と絹の生地で作られた刺繍のついた半分のサリーを着ていました。男性も女性も長い髪の毛をまとっていました。食事は単純で、米は主食の穀物であり、キビ、牛乳、バター、蜂蜜が一般的に使用されていました。肉を食べることは一般的でした-人々は雄羊、鹿、野ウサギ、家禽、ヤマアラシ、豚、イノシシ、新鮮な干物を食べました。住宅の種類は、土地の地理の種類と居住者の経済状況によって決定されました。金持ちは瓦屋根と焼けレンガと泥で作られた壁で家を建て、貧しい人は泥で小屋を建て、草、ココナッツの葉、パルミラヤシの葉でwithきました。小屋と家の両方で、床は牛糞で塗りつけられました。裕福な人々は、柱廊、多くの階、オープンテラスのある家を持っていて、彼らの家をよく整えました。彼らの家の内壁は花や絵画で飾られ、風から保護するためのコテージがありました。ベビーベッドは一般的に使用されていました。金持ちは白鳥の羽と花で飾られた豪華なベッドを持ち、普通の人はトウモロコシのわらで編まれたベッドを持ち、最も貧しい人は草や干し草で作られたベッドを使いました。

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