デウィスランド

座標：北緯51度56分53秒西経5度08分28秒/北緯51.948度西経5.141度/ 51.948; -5.141

ハンドレッド・オブ・デウィスランド （しばしば「デュースランド」と書かれている）は、ウェールズのペンブロークシャー北西部にある百人でした。以前はペビディオグのノーマン以前のカントレフでしたが、これにはセントデイヴィッドの都市と半島が含まれていました。それは、 デヴィ・サントにちなんで名付けられました。

百人のためのペティセッションは、ソルファッハで開催されました。

歴史

ウェールズの司教

デウィスランドの面積は、ダイフェッドの伝統的な7つのカントレフの1つであるペビディオグのノーマン以前のカントレフとほぼ同じでした。 Mynyw （ラテン語： Menevia ）とPencaerの 2つのコミュニティに分けられると言われていました。最初の千年紀の後期に、ダイフェド（ペビディオグを含む）はデフバルトに包摂されました。

イングランドのノーマン征服に続いて、デフバルトの支配者であるリース・アプ・テウドゥルはイギリス王の征服王ウィリアムの宗主権を受け入れましたが、ウィリアムが死んだとき、リスは彼の家臣はウィリアムの人生だけのためであるという見方をしてウスターを攻撃しました。 （他の大国と同盟を結んでいる）彼の理論上はノーマンの宗主国に反抗するために土地を失い、リスはその後ブレコンでの戦闘で殺され、デヒューバルトは様々なノーマンの大国に押収された。

しかし、司教の権利はノルマン人によって尊敬され、ノルマン人はペビディオグを放っておいたので、他の場所で起こった激しい戦いを免れた。周囲のデホイバルトの廃止により、司教の土地は主に外国の侵略者によって征服されなかった唯一のウェールズ領土であると自負することができたデウィスランドという主権国家となりました。連続した領域ではありませんでした。ダウフェドの他の場所に横たわる司教のかなりの所有物であるラワハーデンも、ノーマンズと同じ待遇を受けて、デウィスランドの一部となった。

スリエンの現職に続いて、この章は彼の血縁の親relativeを聖デイビッドの司教として任命するパターンを始めていた（最初の長男であるリヒファーチ、次に兄弟であるウィルフレッド。スリエンの弟であるダニエルを選出したとき、遺伝的なリーダーシップを持つ国家のように見えます;ヘンリー1世王は、ダニエルの奉献を防ぐために、デウィスランド周辺のノーマンの存在を利用することができました。

ノーマンビショップス

王はロンドンに聖デイヴィッドの章を召喚し、ダニエルの代わりに司教として妻のバーナード首相を選ぶよう説得した。バーナードは聖職者でさえありませんでしたが、その決定の後、1115年9月18日、急following命じられて翌日ウェストミンスター大聖堂で司教として奉献されました。新たに司教となったバーナードは、デウィスランド（ラワデンを含む）に対する国王の宗主権を受け入れ、ヘンリー1世国王はこれを正式にマーチャーロードシップとして認める憲章を発行しました。マーチャーロードとして、司教はほとんど主権を握っていました。彼らはすべての犯罪（反逆罪を除く）に対する司法権を持ち、税金を徴収し、チャーターを発行し、軍隊を起こし、戦争を開始することができました。

当初、聖デイヴィッドはその民事および教会の本部のままであり、小さな英語圏のコミュニティがそこに定住し始めました（アバーキャッスルとレターストンでそうでしたように）。しかし、プレセリの丘の南にあるラワハーデンは、より肥沃で温かい地域であり、後にマーハー司教はラワハーデンのデウィスランドの管理の拠点になりました。 13世紀までに、デウィスランドの州議会議事堂、宮廷、宮廷はラワハーデンに移りました。

ペンブロークシャー

1530年代、ヘンリー8世国王は、最終的にプロテスタント線に沿って教会改革のプロセスを開始しました。たとえば、1534年、彼の新しい異端法により、ローマの教皇（そして実際、他の2人の教皇-ヨアヒムとガブリエルVII）を批判することが合法になりました。翌年、彼はウェールズ法の最初の法律を可決し、これによりマーチャー・ロードシップの地位が廃止されました。デウィスランドは、隣接するケメスの領主および周囲のペンブロークの領主と合併し、ペンブロークシャーを形成しました。デウィスランドの主要部分は100になりましたが（まだデウィスランドと名付けられています ）、ラワハーデンは行政上そこから切り離され、実際に隣接していたダングルディの一部を作りました。

司教はその年内に亡くなり、ヘンリーは熱烈なプロテスタント、ウィリアム・バーロウを彼の代理として任命した。司教の地位に対するこれらの変更を単に承認することに満足するのではなく、バーロウは聖デイヴィッドの全体をカーマーゼンに移そうとしました。

今では、セントデイヴィッド、アバーキャッスル、レターストン内の以前の英語圏のコミュニティは完全にウェールズ語になり、本質的に絶滅していました。地元のエリザベス朝時代の古物学者ジョージ・オーウェンは、百人のデウィスランドを完全にウェールズ語と表現した。

モダンマーチャーロードシップの主張

19世紀初頭に、聖デイヴィッドの司教は大学（ 聖デイヴィッド大学 ）を設立し、そこに聖デイヴィッドの荘園を与えました。 20世紀後半までに、この大学はウェールズ大学、より具体的にはウェールズ大学ランペッターの一部になりました。その時点で、大学はマナーの領主をマーク・アンドリュー・チューダー・ロバーツに売却しました。マーク・アンドリュー・チューダー・ロバーツは、 セント・デイヴィッドのマーチャー領主の販売に変更するよう説得しました。その後、いくつかの権利を主張しようとして、その一部はマーチャーローズのみが保持していたため、彼はクラウンエステートコミッショナーと衝突し、2008年に問題が法廷に持ち込まれました。

裁判所は、ウェールズ法の法律により廃止されたマーチャーロードシップは存在しないと結論付けました。さらに、たとえ持っていたとしても、それは販売する大学ではなく、いずれにせよ、販売契約は、セントデイヴィッドのマーチャーロードシップというフレーズを使用するとき、それをロードシップを参照するための光沢として使用していることを明確に綴っていました（たとえば、実際のマーチャーロードシップではなく）セントデイヴィッド市のマナーの。裁判所がロバーツ氏に資格があると認定したタイトルである聖デイヴィッド市の領主の領主として、彼は海岸線の残骸の一部の権利を持っています。

ノート