舞馬のコスマス

サンもCOSMAS Hagiopolites（「聖なる都の」）と呼ばれるMaiumaのCOSMAS、 エルサレムのCOSMAS、またはCOSMAS Melodist、またはCOSMAS詩人 （D。773または794）は、司教と賛美歌の重要なhymnographer（作家でした）東方正教会の。

生活

聖コスマス（ギリシャ語：Κοσμάς）は、おそらくダマスカスで生まれましたが、幼い頃に孤児になりました。彼はダマスカスの聖ヨハネの父セルギウス（約676〜749年）に養子にされ、ジョンの養育者になりました。二人の少年の教師は、聖ヨハネの父によってサラセン人への奴隷から解放されたコスマス（彼を区別するために「コスマス・ザ・モンク」としても知られる）と呼ばれる年配のカラブリア僧でした。ジョンとコスマスはダマスカスからエルサレムに行き、そこでは両方ともその都市の近くで聖化された聖サバスの修道院（修道院）の修道士になりました。彼らは共に、教会をイコノクラスムの異端から守るのを助けました。

コスマスは、743年に古代ガザの港であるマイウマの司教に任命されて修道院を去りました。彼は何年もセントジョンを生き延び、偉大な老年期に亡くなりました。

作品

コスマスは、学習した散文作家として、 ナジアンズの聖グレゴリーの詩について解説またはスコリアを書いた。彼は詩人として大いに賞賛されています。聖コスマスとダマスカスの聖ヨハネは、後のギリシャ古典賛歌の最も代表的なものと考えられており、その最も特徴的な例は、「正典」として知られる芸術的な典礼聖歌です。彼らはOctoechosの開発に協力しました。

聖コスマスは「神の恵みの器」と「教会の栄光」と呼ばれています。ラザロの土曜日、パームサンデー、三極管（3つのカンチクルのみを持つカノン）の荘厳なカノンを作曲し、聖週間に聖歌を唱えました（キリスト降誕の聖グレゴリーによるキリスト降誕説教に基づいて）。そして、彼の最高の作品「 クリスマスのキヤノン 」で知られています。全体で、正教会の典礼書では、14のカノンが彼に帰属しています。彼の最も有名な作曲は、「ケルビムよりも名誉ある…」（ Axion Estinに含まれる）で、マティンズ、神の典礼、その他のサービスで定期的に歌われます。

聖コスマスの賛美歌はもともとエルサレム教会の神聖な奉仕を目的としていましたが、コンスタンティノープルの影響により、正教会でその使用が普遍的になりました。しかし、特に同名の彼の教師も賛美歌作家であったため、典礼書でコスマスに与えられたすべての賛美歌が本当に彼の作曲であったかどうかは定かではありません。

東方正教会は10月14日に祝宴を行います（ユリウス暦に従う正統派キリスト教徒の場合、10月14日はグレゴリオ暦の10月27日になります）。