Bhattiproluスクリプト

Bhattiproluスクリプトは、南インドのアーンドラプラデーシュ州グントゥール地区の小さな村であるBhattiproluの古い碑文で見つかったBrahmiスクリプトの変形です。肥沃なクリシュナ川のデルタと、川がベンガル湾と出会う河口地域にあります。

碑文の日付は紀元前3世紀から1世紀の間であり、南インドでのブラフミの執筆の初期の証拠に含まれています。

Bhattiproluは、2つの重要な点でAshokan Brahmiと異なります。まず、 gh、j、m、l、sの文字は「根本的に異なる」です。mはBrahmiとは逆さまですが、 ghはSemitic hethではなくgから派生しているように見えます。第二に、固有の母音は破棄されました。発音区別符号なしで書かれた子音は、子音だけを表します。これは、初期のインド文字の中で、BhattiproluとTamil Brahmiに特有のものです。

発見

1870年にボズウェル、サーウォルターエリオット、ロバートシーウェル、アレクサンダーレア、ビューラーによって発掘され、1969年にR.スブラマニヤムによって発掘された発掘調査では、仏教の仏塔の複合体（1700平方ヤード、ドラム直径148フィート、ドーム132フィートの直径、40フィートの高さ、8フィートの周回歩行経路）。建設には、45 x 30 x 8 cmのレンガを使用しました。

アレクサンダー・レアは、1892年にクリスタルのket、仏の遺物、宝石を含む3つの刻まれた石の遺物を発見しました。

最も重要な発見は、 仏舎利塔の中央質量からの仏のsārira-dhātuの結晶遺物のです。マハチャイティヤ（大仏塔）は、大きな柱のあるホールの残骸で、仏像、銅製の入れ物を含む石の入れ物、さらに2つの銀製のcasとその中に金の入った石の入れ物を備えた台無しにされた奉納の大きなグループ骨と水晶のビーズを囲むが見つかりました。

スクリプト

スクリプトは仏の遺物を含む骨urに書かれました。言語学者は、マウリヤのブラフミーが紀元前3世紀に進化し、すぐにバティプロルに旅したと推測します。 Bhattiproluスクリプトで23個のシンボルが識別されました。 「ga」と「sa」の記号は、マウリアン・ブラフミに似ています。

合計9つの碑文があり、それらはすべて紀元前2世紀またはおそらくそれ以前（10文字の碑文は標準ブラフミーにはるかに近い台本にあります）で、プラクリットで書かれています。

Bhattiproluの碑文は、タミルブラフミとは古くはないが体系的な類似性も示しています。リチャード・サーモンによると、バティティプロル台本はもともとドラヴィダ語を書くために発明されたが、インド・アーリア人のプラクリット語を書くために再適用された。したがって、BhattiproluとTamil Brahmiの両方は、ドラヴィダ語を表すために共通の修正を共有しています。 Bhattiproluスクリプトは、タミルブラフミのロゼッタストーン解読とも見なされます。

インドのスクリプトがインダスのスクリプトからどのように到着したかについての比較議論があり、そのような例はさまざまな学者から特定できる

派生スクリプト

歴史家は、このスクリプトがテルグ語のスクリプトを生み出したと推測しています。