地理的な
「アタラ
「Atara（アラビア語：عطارة「Atâra）は、中央西岸に15キロ北にラマラの位置ラマッラー・アル=ビーレ県におけるパレスチナ人の村、です。約2,300人の住民が集まる村で、4つの山頂の山の尾根に沿って位置し、海抜810メートルのヨルダン川西岸で2番目に高い地点に建てられています。 「アタラの総面積は9,545個のdunamで構成され、そのほとんどが耕作可能です。
ロケーション
「アタラはラマラの北10.7キロメートル（6.6マイル）（水平方向）に位置しています。東はシルワッド、北はアブウェイン、西はバーハム、アジュルとウムサファ、南はビルツァイトに隣接しています。
歴史
鉄器時代I、鉄器時代II、ペルシャ語、ヘレニズム時代、ローマ時代、ビザンチン時代、マムルーク朝時代の小屋が発見されました。エドワード・ロビンソンは、「ジョシュア書で言及された聖書のアタロスとアタラ」を特定しました。ただし、一部の近代的な当局は、アタロスを他の場所に配置することを好みます。
オスマン時代
1517年、村はパレスチナの他の地域とともにオスマン帝国に組み込まれました。 1596年では、クドゥスのリワのクドゥスのNahiyaであると税のレジスタに登場しました。イスラム教徒の世帯数は55人で、小麦、大麦、オリーブ、ブドウ園、果樹、ヤギや蜂の巣など、さまざまな農産物に対して33.3％の固定税率を支払いました。合計4,300Akçe。
17〜19世紀、アタラはバニゼイドのナヒヤにありました。成人男性はエルサレムのオスマン帝国政府に58-60アクセーを支払う必要がありました。イスラム教徒の村としても知られています。
フランスの探検家ビクター・ゲランは1870年に村を通り過ぎ、約300人の住民がいると推定しました。ほぼ同じ時期（1870年）のオットマンの公式村のリストでは、「アタラには合計80の家と225の人口がありましたが、人口は男性のみでした。 1882年、パレスチナ探査基金の西パレスチナ調査では、アッタラは丘の上の目立つ場所にあり、オリーブがその周りにある大きな村であると思われました。
1896年、アタラの人口は約480人と推定されました。
パレスチナの英国の委任
1922年のパレスチナ国勢調査の時点で、アタラには407人のイスラム教徒の人口があり、1931年の国勢調査では133の家で559人のイスラム教徒に増加しました。 1922年に、ユダヤ国家基金は500デュナムの土地にモシャブを設立しました。アタロスとして知られ、最初のシオニストの丘の入植地の一つでした。
公式の土地と人口の調査によれば、1945年の統計では、「アタラ」の人口は690人のイスラム教徒であり、総土地面積は9,545ダンナムでした。このうち、3,524個はプランテーションと灌漑用地に割り当てられ、3,550個は穀物用に割り当てられました。
ヨルダン時代
1948年のアラブとイスラエルの戦争の後、および1949年の休戦協定の後、「アタラはヨルダンの支配下に置かれました。
1961年のヨルダン国勢調査では、1,110人の住民が見つかりました。
1967年以降
1967年の6日間戦争の後、アタラはイスラエルの占領下にありました。イスラエル当局が実施した1967年の国勢調査の人口は903人であり、そのうち61人はイスラエルの領土に属していました。
1995年の合意後、村の土地の40.8％がエリアAの土地、43.8％がエリアBとして定義され、残りの15.4％がエリアCとして定義されました。イスラエルは、建設のために村から合計163ダンナムの土地を没収しましたイスラエルのアテレット集落。
2002年、95歳のアタラ在住のファティマハッサンは、彼女がいたタクシーがイスラエルの兵士に撃たれたときに、第2インティファーダで最も古いパレスチナ人の死亡者になりました。目撃者によると、車は長い列をなして並んでおり、兵士たちは発射前に窓を壊した。イスラエルの軍事筋は、禁止された道路で停止する命令を無視した後、兵士がタクシーを解雇したと語った。
聖域
「アタラには聖人の聖域が2つあります。村の古いモスクには、I'marの聖域があります。かつてビザンチン教会が建っていました。
シェイクアルカトラワニの聖域
アタラの南西約1.5 kmのダラットハモウドの丘の上には、海抜820メートルにあり、シェイクアルカトラワニのマチャム（神社）があります。神社は、16世紀にマムルーク朝によって建てられた海岸を見下ろす一連の望楼の1つです。古代のビザンチン様式の修道院の遺跡の上に建てられた聖域は、パレスチナのイスラム教徒が訪れ、誓いやキリスト教徒をその中または近くで休ませます。現在の聖域は、神社、修道院跡、洞窟、水槽で構成されています。
地元のイスラムの伝統によると、聖域はガザ北部の破壊された村カトラのシェイク・アフマド・アル・カトラワニという聖人にちなんで名付けられました。アル・カトラワニは宗教的義務を果たせなかったため、故郷のカトラを離れたため、「祈りと自責の念で生きた」ダル・ハモウダの人里離れた丘に移動したと考えられています。カトラワニが死んだとき、彼の死体が彼の聖域が立つ丘の上に降りたとき、別の人気のある物語は主張します。
ビルツァイトの町の地元の伝説によると、近くの村人たちはその場所にスーフィーのダーウィッシュが横たわっているのを発見し、彼の起源について尋ねられたとき、彼はカトラから来たと言い、天使たちは彼を死ぬ場所に連れて行ったと言いました。アタラの住民と近くのアジュルとシルワッドは、彼に4年間食料と保護を提供し、彼が死んだのを見つけたとき、彼は聖域のすぐ西に彼を葬った。
しかし、多くのパレスチナ人クリスチャンは、このサイトは聖カタリナ専用であり、「カトラワニ」の語源は「カタリナ」に由来すると示唆しています。ハムダン・タハは、彼の死の時に彼の埋葬地に降り立ったアルカトラニのイスラム教の伝統と彼女の死の時にシナイ山に降り立った聖キャサリンのキリスト教の伝統の間の類似性を指摘します。
モダンな建物は、16世紀後半のマムルーク朝時代に建てられた元の建物を改装したものです。この改修は、1999年にパレスチナ古代美術部によって行われました。聖域は幅9.8メートル、長さ5.9メートルの長方形の建物です。直径がそれぞれ3.8メートルと3.9メートルの2つの半球形ドームがあります。東部のドームは細かくカットされた石で作られており、西部のドームは小さな粗野な石で作られていますが、どちらも地元の起源です。北の壁は厚さ85センチで、小さな石、モルタル、瓦で構成されています。聖域の東の部屋には、イスラム教の教義で必要とされるメッカへの典型的なオリエンテーションを持つミフラーブ （「祈りのニッチ」）が含まれています。
現在塞がれている貯水槽は神社の前にあり、過去に聖域のために雨水を集めた可能性が最も高い。また、サイトの南2キロメートルに位置するワディアサキの近くの泉から水を汲み上げた可能性もあります。シェイク・アル・カトラワニ保護区の西には、石を切り開いたワインプレスがあります。その盆地は深さ1.8メートルで、白い漆喰の層で覆われています。石の洞窟は神社の前にありますが、1984年に「安全上の理由で」アタラの住民によってブロックされました。建物の前には中庭があり、シェイクアルカトラウナーニの実際の墓は敷地の西に隣接しており、何度も略奪されています。
ビザンチン、クルセイダー/アユビド、マムルーク時代の小屋がここで発見されました。
人口統計
ヨルダン川西岸の貧しい経済状況により、1952年から1955年の間にアラブ湾岸諸国への移民が急増しました。他の数人は仕事のためにラマッラとエルサレムに移動しました。 1961年までに人口は1,110人でしたが、1967年の6日間戦争の後、イスラエルはヨルダンからヨルダン川西岸を占領し、占領しました。村の人口は、1982年に903人に、1987年に976人に徐々に増加しました。
1997年にパレスチナ中央統計局（PCBS）が行った最初の人口調査では、「アタラの人口は1,661人に達し、そのうち92人はパレスチナ難民でした（5.6％）」。性別構成は、男性50.2％、女性49.8％でした。 PCBSの推定によると、「Ataraの人口は2006年半ばに約2,400人でした。2007年のPCBS国勢調査では、Ataraの人口は2,270人で、そのうち1,139人が男性、1,131人が女性でした。 495の住宅ユニットがあり、平均世帯サイズは5.5人の家族で構成されています。
経済
1950年代初期まで、「アタラの住民は主な収入源として農業に依存していました。 1967年以降、多くの住民がイスラエルで働き始めました。その結果、農業生産はさらに減少し、「アタラ」の経済のかなりの部分が海外で働く依存住民になりました。村では交通が問題であり、Bir Zeitからアクセスできる道路は1本のみです。
卵は主要な農産物であり、村には11の養鶏場があります。オリーブも広く生産されており、オリーブオイルが生産されるアルラの町にあるオイルプレス工場に運ばれます。アタラ周辺のイスラエルの検問所と、アテレットからのイスラエル人入植者によるアタラのオリーブ作物の収穫は、村の経済に効果的に負担をかけています。
村の土地の40.8％がエリアAの土地として定義され、43.8％がエリアBとして定義され、残りの15.4％がエリアCとして定義されています。イスラエルは、イスラエルのアテレット集落を建設するために163の村の土地を没収しました。
